I giorni e le notti

di Romolo Lombardozzi

Roma – mattina presto, verso le sette, sette e mezza:“… io però nun credo alle suore e ai preti” -“beh certo poi ognuno crede a modo suo, fa un po’ come je pare”. Ho beccato ‘ste du frasi ar volo mentre annavo a fa a spesa ar mercato dell’Alberone. Le voci veniveno da du signore de mezza età, passata d’ampezzo, tutte acchittate che staveno a parlà de teologia a matina a bonora.

A prima cosa c’ho pensato è stata: “anvedi ‘ste sgallettate! Queste hanno capito tutto de quella cosa che si chiama… o dio come se chiama … a si, se chiama alienazzione religiosa e l’ha inventata un certo Feuerbach, un crucco ch’è nato nella primma metà de l’ottocento, che prima era amico der grande Marx, poi per corpa de quel fijo de bona donna de Engels se so persi de vista”.

Insomma ‘ste signore in du parole hanno fatto na sintesi precisa de sta malattia che se prenne da piccoli, poi invece de curattela te dicono ch’è na cosa normale. E invece no. St’alienazzione religiosa è un difetto de pensiero che, dentro en der cervello, te fa creà quello che non c’è e te fa cancellà quello che invece c’è.

Io ve l’ho detta alla bona, nun sò filosofo … mo ve faccio un esempio: sappiamo che ce stà a religgione quella scritta, co tutte e leggi, i dogmi (che so quelle cose che nun se possono discutere) e regole. Insomma quelle cazzate che ce faceveno imbruttì quanno annavamo a catechismo. Ma, come ha detto a signora stamatina, poi ognuno nella sua mente se fa a religgione un po’ come je pare. C’è quello che non je se arza più l’ucello che se inventa che chi scopa, solo per fasse na bella scopata e nun pè mette in cinta a mojie, fa piange er bambinello, ma che da giovine credeva che invece se poteva fà perché er signore se girava da n’antra parte.

C’è stà quello che sfrutta l’artri  e poi crede che con una confessione, l’assoluzione – che te danno sempre, basta che dici sempre de sì e poi fai come cazzo te pare – e tre avemaria, la coscienza diventa bianca e depurata  manco l’avesse lavata c’a varicchina. Poi c’è quello strano, un po’ fricchettone che dice che invece sto dio sta dentro a natura. Insomma ognuno, partendo da una sceneggiatura  tradizionale, se inventa quello che je pare. Se potrebbe dì che er credo dei credenti è “liberamente tratto” dalla religgione dà a chiesa e da quello che janno detto fin da quanno era piccoletto.

Er credente prenne un po’ de qua un po’ dellà,  guarda cosa je conviene e cosa nun je conviene, se fa du conti, ammischia tutto e s’è bell’è fatto a sua religgione.

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Quinni se ognuno se fa la sua sceneggiatura religiosa privata vor dì che aliena, nel senso che mette fuori di sé, senza nemmanco accorgersi,  (se disce “inconsciamente”) il suo pensiero religioso in qualcosa di immateriale  e che n’esiste ma che secondo lui “esiste” nell’arto dei cieli. E così sta apposto. A matina quanno se sveja nun deve star a pensà chi sono, da dove vengo, e tutte ‘ste domanne che i saputi chiameno “ontologiche” . Lui il suo sistema filosofico se l’è bello apparecchiato e lo usa per spiegasse le cose che je succedeno ma che nun se vedono nemmanco cor microscopio.

Poi ce so l’atei ma quelli, come ha detto er pastore tedesco che mò sta in esilio, dato che nun c’hanno rapporto con quel dio che lui c’ha dentro a capoccia, non sò neppure esseri umani… e fregnacce regà, e fregnacce …

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