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Tutto passa e tutto rimane
però il nostro è passare,
passare tracciando sentieri
sentieri sul mare.

Mai ho cercato la gloria,
né di lasciare il mio canto
alla memoria degli uomini;
io amo i mondi lievi,
sottili,  gentili
come bolle di sapone.

Mi piace vederle quando si colorano
di giallo e carminio, volare
sotto il cielo azzurro, tremare
d’improvviso, poi rompersi.

Mai ho cercato la gloria.

 Caminante* sono le tue orme
il sentiero e null’altro;
caminante non c’è un sentiero
il sentiero si fa camminando.

Camminando si traccia il cammino
e volgendo lo sguardo alle spalle
si vede il sentiero che mai
si deve tornare a calcare.
Caminante non c’è un cammino
ma segni nel mare …

Qualche tempo fa in questo luogo

dove oggi i boschi si vestono di spine
si sentì la voce di un poeta gridare
“Caminante non c’è un sentiero
il sentiero si traccia camminando…”

Colpo su colpo, verso su verso …

Morì il poeta lontano dal focolare.
Lo copre la polvere di un paese vicino
Al momento dell’addio lo videro piangere.
“Caminante non c’è un sentiero
il sentiero si fa camminando…”

Colpo su colpo, verso su verso …

Quando il cardellino non può cantare
quando il poeta è un pellegrino.
Quando a nulla ci serve pregare.
“Caminante non c’è un sentiero
il sentiero si traccia camminando…”

(…)

Caminante* sono le tue orme
il sentiero e null’altro;
caminante non c’è un sentiero
il sentiero si fa camminando.

Camminando si traccia il cammino
e volgendo lo sguardo alle spalle
si vede il sentiero che mai
si deve tornare a calcare.

Caminante non c’è un cammino
ma solo segni … incisi nel mare …

Cantares…
Antonio Machado

Traduzione di Gian Carlo Zanon

*Nella traduzione ho lasciato la parola spagnola “caminante” perché in italiano non c’è una parola, così gravida di senso, che abbia la capità di  esprimere i contenuti del fonema spagnolo. Solitamente viene tradotta  con” viandante” ma non mi è sembrata sufficiente per raccontare di un essere umano che mentre cammina crea “il proprio destino scritto nel mare”, vale a dire che “andando” realizza la propria nascita.

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El camino

di Salvo Carfì

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“Uomo che cammini non c’è un sentiero segnato, sono le tue orme che fanno il cammino”. Così Antonio Machado pensava il cammino dell’essere umano. Il fonema “camino” per la cultura spagnola possiede una forte connotazione semantica: è il fato a cui non ci si può ribellare, è il cammino per Santiago di Compostela che rappresenta il sentiero per giungere al dio cristiano, è il disegno divino che sta in mente Dei.  Machado si ribella a questa credenza, pensa che una strada già tracciata non esista.

Il filosofo Duccio Demetrio, nel suo Filosofia del camminare, Raffaello Cortina Editore, già a pagina dieci pone un dilemma classico: essere o non essere. L’autore scrive che vi sono sostanzialmente due percorsi per gli esseri umani: c’è chi da millenni si è affidato al Salmo 31 che recita: «Io ti darò intelligenza e t’insegnerò la via, per cui hai da camminare» e chi invece afferma il filosofo «…si è fatto carico del proprio cammino senza null’altro attendere che non fosse quel che la strada, resa più dignitosa, potesse offrirgli e insegnarli in quell’unica sua vita. Senza alcun baratto, che non fosse il farne intensamente esperienza».

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Penso che a Machado questa frase sarebbe molto piaciuta, a me è certamente piaciuta. Ora se mettiamo insieme l’idea “essere”  e  “dignitosa e unica sua vita” ne viene fuori un’immagine di un individuo che ha la possibilità di essere e di vivere una vita dignitosa, perché sa che ha una sola vita da giocarsi, una sola vita da vivere. Certamente sa che questa sua unica vita deve essere degna di essere vissuta.

In questo suo lavoro Demetrio propone molte strade da percorrere, visita moltissimi autori che hanno pensato il camminare ma ciò che rimane al lettore è la scelta tra la credenza di essere prigionieri di una mente divina che ha, dai tempi dei tempi, stabilito il nostro destino, e il pensiero che l’unico “destino” sia quello di realizzare la propria identità di esseri umani coscienti di poter creare da sé, giorno per giorno,  un proprio cammino.

La storia occidentale, degli ultimi due millenni, racconta un cammino dove i passi di uomini e donne si sono perduti. Racconta la storia  di esseri umani che hanno percorso una strada circolare delimitata da due alti muri: ragione e pensiero religioso. Questi due cardini arrugginiti, portatori di un tetano letale, reggono ancora le nostre società  continuando a contaminare il pensiero di milioni di esseri umani incapaci di ribellarsi sia alla gelida ragione sia all’alienazione religiosa.

Vedo ogni giorno uomini e donne, anche qualche bambino, che ha perduto precocemente il suo io originario,  camminare intrappolati in questo cerchio fatato rimbalzando da un muro all’altro, da un gesto superstizioso a un ragionare che dà delle risposte ragionevoli ma che toglie il senso profondo alla realtà visibile e invisibile, togliendo senso all’esistenza umana. Camminato tra il pensiero illuminista che non è in grado di dare risposte sul senso dell’esistenza umana e la credenza che un gesto magico–religioso possa togliere ad un bambino innocente una colpa, un peccato originale generato, chissà come, nella notte dei tempi. Ma quale colpa dovrebbe riscattare un neonato? Forse quella di essere nato?

Sembra che non ci sia scampo … ma potrebbe capitare che leggendo, che ne so, ad esempio il Giulio Cesare di Shakespeare, si possa incontrare una fatidica frase: «il destino caro Bruto non sta nelle stelle ma è in noi stessi». E potrebbe succedere che poi si esca per strada con il cuore in subbuglio, come quando si scopre improvvisamente di essere innamorati di una donna che rappresenta quel mondo irrazionale annullato dalla ragione e demonizzato dalla credenza religiosa. Potrebbe succedere che camminando, vagabondando, senza una meta certa, si incontri un’immagine che in quel momento è la risposta a ciò che stiamo cercando, anche se non sappiamo perché … era un po’ di tempo fa quando la vidi. Era zingara. Le altre donne, all’immagine della sua ritta schiena, sfumavano nelle cose della stazione afosa. Prima che ella entrasse con la sua certezza dell’essere nel mio sguardo, le altre donne raccontavano la loro vita attraverso i vestiti, le scarpe, il rossetto, gli occhi appannati dall’abitudine; questa loro vita, la si poteva facilmente intuire come è facile immaginare la fine dei film americani.

Queste altre figure erano arrivate nel terzo millennio portando con sé l’arte dei Madonnari che possono solo copiare le opere d’arte dei grandi artisti. Esse appartenevano all’arte naturalistica che fa dell’imitazione la massima realizzazione artistica, lei…no, no lei no. La sua schiena ritta non richiamava alla mente nessuna immagine conosciuta … era una linea impalpabile che faceva pensare a cose come …libertà, identità, femminilità. Poi riprese il suo cammino, si allontanò … altera … regina dei propri passi.

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Abbiamo deciso di aprire una nuova rubrica – “Poesia e cammino” –  in cui pubblicheremo poesie o cortissimi racconti poetici, che parlino del cammino, della strada, del fiume, del movimento interno, di tutto ciò che riecheggia il divenire dell’essere che si “sposta” nei sentieri nascosti dell’Io.

A questa prima poesia di Antonio Machado ne seguiranno altre … e aspettiamo le vostre naturalmente.

Le potete inviare in Redazione a questo indirizzo igiornielenotti@yahoo.it

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