I giorni e le notti

Francisco Goya, Il sonno. 1800

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di Jeanne Pucelli

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L’articolo di Gian Carlo Zanon È il sonno della ragione che genera mostri?, in cui egli affronta di petto la vulgata interpretativa che assegna all’incisione di Goya la difesa della ragione tout court, in questi ultimi giorni è stato criticato da alcuni nostri lettori.

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Nella sua interpretazione l’autore dell’articolo, utilizza dei dati certi:

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A)Sull’acquaforte, al di sopra delle immagini, Goya ha inciso “Sueño” e al di sotto “l’autor soñando”. Scrive Zanon «“l’autor soñando” si può solo tradurre “l’autore mentre sogna”. Se si parlasse solo di sonno ci dovrebbe essere scritto “l’autor dormiendo”.»

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B)«Inoltre – scrive Zanon – senza alcun dubbio, fu l’editore delle stampe ricavate dalle lastre calcografiche a far apporre la scritta El sueño de la razón produce monstruos sul contenitore della raccolta.»

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Basterebbero queste due frasi, che si basano su dati certi ed obiettivi, a far cadere la vulgata che dice “Il sonno della ragione produce mostri” e la conseguente interpretazione che disegna un Goya credente nella dea Ragione. Sappiamo che Goya, per ragioni storico culturali fu molto attratto dall’illuminismo e quindi dalla ragione, ma che poi disgustato dalla deriva tragica presa dall’illuminismo in terra di Spagna, se ne allontanò.

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La frase, attribuita a Goya, scritta su un manoscritto conservato al museo del Prado: «La fantasía abandonada de la razón produce monstruos imposibles: unida con ella es madre de las artes y origen de las maravillas.» (la fantasia abbandonata dalla ragione produce impossibili mostri: unita a lei è la madre delle arti e origine delle meraviglie), certamente non nega il ruolo della fantasia ma la pone in uno stato di subalternità. Però non sappiamo quando sia stata scritta e quindi …

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A questo punto è certo che non fu Goya a creare la leggenda secondo la quale egli avrebbe creato un specie di “manifesto dell’illuminismo” affermando che quando la ragione si assopisce i mostri dell’irrazionale riemergono. Perché se si parla di “sonno della ragione” si deve obbligatoriamente parlare del suo deuteragonista: l’irrazionale. Irrazionale declinato in molti modi negativi: ciò che non è ragione, angelo caduto, demonio, animalità, Es, Das Unbewusste inteso metafisicamente col nominativo “inconoscibile”, e altri neutri: Io inconscio, realtà umana, identità umana, ecc. ecc..

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Non potendo stabilire le intenzionalità coscienti e non coscienti del Goya artista, ci dobbiamo inchinare, anche, ai dati obiettivi illustrati da Zanon. Ma la ricerca non è certamente conclusa e c’è chi come un nostro lettore (F.B.) pensa : « che sia il Sogno della Ragione [nel senso delle origini illuministiche e enciclopediste della Rivoluzione] a generare i mostri dei massacri? Quindi la Ragione come fatto storico e politico, non come attitudine individuale all’introspezione o alla speculazione filosofica.»
Questa frase mi intriga perché, al di là di ogni tentativo euristico su quest’opera, ci pone di fronte al dilemma dell’interpretazione che non può essere slegata dalla visione dell’interprete.

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A mio giudizio, chi avendo una illimitata fiducia nella ragione, e pensando che la sua assenza favorisca l’emergenza dei mostri nascosti nell’interiorità degli esseri umani, accetta ben volentieri la vulgata illuministica che interpreta pro domo sua l’opera di Goya: «Quegli occhi allucinati affollano il luogo lasciato dalla ragione»  scrive in un commento C.B..
E io domanderei a C.B. «ma cosa sono, e di chi sono questi occhi allucinati che affollano il luogo lasciato dalla ragione? E cos’è questo luogo conteso tra ragione e … ‘sti occhi allucinati».
Non conoscendo a fondo il pensiero di C.B. posso solo dedurre, da quanto scrive, che egli navighi nel mainstream culturale che affonda le sue radici in quello che nel mio commento ho definito “sistema di pensiero teo-razionalista”.
Certo C.B. ha le sue ragioni quando scrive «allora devo resettare tutti i significati dei termini che ho usato finora». Ha le sue buone ragioni perché a quanto pare tra il mio linguaggio e quello di C.B. esistono dei problemi comunicativi. Si tratterà di trovare il modo per condividere un linguaggio comune.

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Ad esempio lui usa gli aggettivi “puerile” e “ingenuo” con le connotazioni negative che viene loro data dalla cultura teo-razionalista egemone. L’espressione verbale puerile si origina dalla parola latina pùer , bambino, ma il linguaggio della ragione che declassa il bambino (e della donna) a una non completa umanità (leggi Aristotele) marchia questa parola con valori negativizzanti.
Lo stesso vale per la parola ingenuo: l’ingenuo è Don Quijote, il pazzo; è il principe Myskin l’idiota; è Alëša il puro. Ebbene questi sono i miei eroi letterari.

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… ho letto tempo fa Mistero napoletano di Ermanno Rea e sono rimasta molto colpita da una frase di Francesca Spada, una donna molto legata ideologicamente al comunismo. L’autore narra un episodio realmente accadutogli: il giovane Rea nei primi anni ‘50 decise di lasciare Napoli e il suo impegno politico che svolgeva come cronista e redattore all’Unità. La sera del commiato definitivo, Francesca Spada, sua collega ed amica, gli disse, (cito a memoria) «E adesso io con chi parlerò di Alëša». “Parlare di Alëša” per loro significava parlare fitto fitto di bellezza, di arte, di sogni e di utopie, di speranze e di realizzazione umana.
Lui se andò dal giornale fondato da Gramsci e lordato dall’inchiostro verde di Togliatti.
Lei, Francesca, rimase in quel fango e dopo qualche anno si suicidò.
Lui senza padri, e padrini e partito che lo proteggesse divenne apolide e girò il mondo in cerca di immagini … dopo molti anni tornò per narrare l’orrore del togliattismo che in nome della ragione, declinata in “fedeltà al comunismo staliniano”, aveva “suicidato” quei pochi giovani talenti che si erano salvati dalla furia nazifascista.

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Ho iniziato con Goya e ho finito con Francesca Spada … l’ho fatto perché la ragione, comunque venga mascherata produce veri mostri e concrete mostruosità … vedi ciò che sta facendo il pronipote di Togliatti …

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Cari razionalisti , voi che avete una fiducia cieca nella ragione, senza la quale emergerebbe “L’Inconoscibile”, ovvero un mostro acquattato dentro ogni essere umano che la razionalità tiene in catene, parlate tra voi di Alëša prima che sia troppo tardi.

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Lo so che questo modo di pensare è molto diffuso, ma io, come ho già scritto, che mi servo della ragione solamente per far di conto e poco più, penso che nella realtà interna degli esseri umani non esistano né iene né tacchini, né mostri né diavoli. Queste sono favolette raccontate da una suora scema sadica, o da un Bergoglio fantasticante, per spaventare i piccoli.

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Vi giuro che non ho bisogno della ragione per tenere a freno il “mostro dagli occhi allucinati” che starebbe dentro di me … perché non c’è nessun mostro. È la mente razionale di chi si arricchisce con le guerre che è mostruosa. Hitler, Renzi, Salvini, non sono altro che esecutori materiali di ideologie fondate su religione e ragione e cavalcate da mandanti che sono dei pericolosi malati di mente. Dietro a Hitler c’erano i Krupp, i Thyssen. Dietro a Renzi, come ha già detto persino la Camusso, ci sono i “Poteri forti”. Dietro Salvini la stessa borghesia fascista che prima stava con Almirante. Basterebbe leggere Il mago di Oz, per capire come va il mondo. Ma la storia lo dice chiaramente. Basterebbe studiarla togliendosi la lente deformante della ragione e della religione, che depauperano la complessità dell’essere umano.

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Ragione e religione non cercano la verità aprendo gli occhi della mente ma pretendono che si assumano categorie dogmatiche dalle quali trarre conclusioni tanto logiche quanto peregrine.
La religione dando senso solo alla vita eterna, cioè alla morte: la deriva illuministica perseguendo il massimo della soddisfazione dei bisogni alla luce utilitaristica del homo homini lupus, vale da dire “l’uomo è un lupo per l’uomo”… e vinca il migliore cioè il più furbo, il più violento, il più razionale.

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Io, sarò puerile, ma voglio continuare a parlare di Alëša …

24 novembre 2014

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Assonanze …

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