I giorni e le notti

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 Cari piccoli grandi bambini della Quinta B, vorrei rispondervi inviandovi  le mie lacrime che non sono riuscito a raccogliere. Lacrime di felicità naturalmente, lacrime che si fanno fiume per metterci una barca e arrivare fino a voi.

Ho aspettato fino ad oggi per vedere il vostro video, sentivo che era importante, e volevo vederlo con calma. Quando la maestra Aurora mi ha dato la vostra lettera dicendomi «la potrai leggere solo dopo aver visto il video» ho capito che era importante, però, giuro, che non pensavo fosse tanto importante.

Forse ancor più importante di quel vostro lavoro sulla Preistoria (QUI e QUI) che bambini di mezzo mondo da mesi stanno guardando sugli schermi dei loro computer. Pensate che centinaia bambini di ogni età albanesi, australiani, boliviani, cileni, equadoregni, cinesi, e di altre 62 nazionalità, hanno visto ciò che voi avete scritto e dipinto. Il vostro lavoro finora è stato visitato da 12.302 visitatori di 68 paesi diversi. Si forse questo nuovo lavoro che ho visto nel video è più importante e più filosofico, ma in questi due anni siete diventati più importanti anche voi.

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Se si trovasse il modo di convincere tutti a diffondere questo video potreste vincere L’Oscar per la creatività o il Nobel per la libertà di pensiero … se solo si potesse …

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Questo video nato dalla lezione del dottor Fernando Panzera all’Università di Chieti, e interpretato da tutti voi, è straordinario. Non so perché, ma le lacrime mi hanno detto così e io gli credo. E voi siete diventati intelligenti e, ora che vi ho visti, anche bellissimi.

Mi scrivete che avete fatto una ricerca meravigliosa sui miti, sulla cultura e sulla società greco romana  e sulla religione cristiana. Alcuni di voi mi hanno fatto delle domande sul “peccato originale”.

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Vediamole:

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Beatrice «Penso che il pensiero cristiano, anche se è vero che considera esseri umani anche gli schiavi, abbia un po’ rovinato la natura del neonato con l’idea del peccato originale».

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Alessandro: «Caro Gian Carlo, ma ti sembra giusto che i cristiani dicano che ci sia il peccato originale perché Adamo ed Eva hanno voluto conoscere e che poi questa colpa si sia trasmessa nel tempo su tutti i neonati della storia?».

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Davide: «Ma insomma com’è fatto il peccato originale? In classe c’è solo silenzio».

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Flavia: «Ma forse qualcuno ci incolpa di colpe che non abbiamo?».

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Giorgia: «Secondo me Adamo ed Eva o l’uomo devono conoscere per scoprire nuove cose perché gli uomini sono curiosi e anche le donne ma soprattutto i bambini. Perché è bello conoscere».

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Federico: «Flavia non mi ha convinto, ho avuto tempo per pensarci. Secondo me è giusto che ci sia il peccato originale».

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Visto che vi siete interessati a Psiche, la ragazza di Amore, che poi Platone mutò in “anima” incorporea, vi citerò Erwin Rodhe, un grande studioso di miti greci, che in un suo libro che si intitola per l’appunto Psiche, scrive che i greci non furono i responsabili di certe credenze così orribili. Dice che la loro fantasia fu alata, ed era portata più a «sfiorare le cose con l’ala leggera, che non a cadere pesantemente a terra». Il pensiero dei greci, prima di Platone ed Aristotele, era poco accessibile alla malattia infettiva della “coscienza del peccato”. Furono le ossessioni e le fantasticherie di singole sette solitarie legate al potere istituzionale  che generarono “colpe”  come quella del “peccato originale”.  

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Mi chiedete se l’idea del peccato rovina la natura del neonato; si la rovina; chi crede in questo mito cristiano la rovina perché crede di vedere nel neonato un cattiveria originaria che non c’è. Avete mai visto un neonato cattivo? Io no.

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Per il pensiero cristiano, come scrive Alessandro, il peccato originale nasce dal fatto che gli esseri umani hanno voluto conoscere. Ma secondo voi voler conoscere è una colpa?

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Certo Flavia, il problema è che qualcuno ci incolpa di colpe che non abbiamo. Perché voler conoscere non è una colpa. Se fosse una colpa voi dovreste essere tutti arrestati come voleva fosse  l’imperatore Teodosio che ordinò che nel suo regno tutti dovevano credere al suo dio e dovevano conoscere solo quello che lui voleva si sapesse. Questa è una lettera dell’imperatore  Teodosio  ai prefetti dell’Impero d’oriente di cui era monarca assoluto. “È infatti di per sé già un crimine indagare ciò che è illecito, tentare di conoscere quanto è nascosto.”

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Se fosse un crimine indagare per conoscere ciò che è nascosto i medici che cercano di guarire il vostro mal di pancia che è nascosto dovrebbero essere messi tutti in prigione. Secondo questa logica, anche la maestra Aurora che cerca di farvi conoscere ciò che per voi è ancora nascosto, andrebbe messa in prigione e anche tutti quelli di voi che vogliono conoscere che senso ha ‘sta storia del “peccato originale”.

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E ha ragione Giorgia quando dice che uomini e donne e soprattutto i bambini sono curiosi e vogliono conoscere. Ha ragione quando dice che è bello conoscere. Perché conoscere significa dare un senso più profondo alle cose che esistono. Un albero non è soltanto un albero, è anche ombra d’estate, è una casa per gli uccelli e gli scoiattoli, ci si può fare una casa o un tavolo e con i suoi rami un fuoco per scaldarci e per cucinare. Se è un albero di gelso le sue foglie possono diventare cibo per i bachi da seta che costruiscono i bossoli che danno la seta che fa i  filati che diventano camicie e foulard. E così se conosciamo tutte queste cose un albero non è più una cosa di legno e basta.

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Federico pensa che è “giusto che ci sia il peccato originale” e Davide mi chiede com’è fatto … mi verrebbe da dirti che il “peccato originale” è fatto … è fatto come tutto ciò che non esistendo non ha forma … ma lo puoi chiedere a Federico che dice è giusto che ci sia e quindi saprà anche com’è fatto. Io non l’ho mai visto, io conosco solo la colpa dei golosi che è fatta come un barattolo di marmellata. Forse il “peccato originale”, dato che è causato dalla curiosità per la conoscenza, è fatto come una benda nera da mettere sugli occhi per non vedere niente … niente conoscenza, niente peccato, ma molta infelicità e tristezza. Forse, come dice Flavia, quel qualcuno che ci incolpa di colpe che non abbiamo, lo fa per farci diventare tristi?

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Adesso però ve la faccio io una domanda: quel signore vestito di bianco che si chiama Mario Bergoglio ma che da quando è diventato papa si fa chiamare Francesco, qualche giorno fa ha detto «Lo spirito di curiosità ci allontana dallo Spirito della sapienza (…) lo spirito di curiosità non è un buono spirito».

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La domanda è questa: ha ragione  Giorgia quando dice che  « l’uomo devono conoscere per scoprire nuove cose perché gli uomini sono curiosi e anche le donne ma soprattutto i bambini. Perché è bello conoscere» o ha ragione Francesco che dice che non si deve essere curiosi perché lo spirito di curiosità non è un buon spirito? Ha ragione il papa Francesco e l’imperatore Teodosio ai quali non piace la curiosità o Giorgia che è curiosa perché vuole conoscere ciò che ancora non sa?

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Un bacio a tutti, mi avete regalato lacrime calde e salate, ne avevo bisogno … grazie

Vi lascio tra le braccia di Aurora la ninfa del mattino che con le sue dita rosate colora ogni giorno i vostri volti.

 Ciao, Gian Carlo

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